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umbet娱乐在线,屈原是如何一步步当上粽子代言人的?

online_member 发表于 2019-12-25 09:41:34 | 阅读: 4996

umbet娱乐在线,屈原是如何一步步当上粽子代言人的?

umbet娱乐在线,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。每每说到历史,总离不开大江大河,而作为中华四大传统节日发端午,其起源也是与两条河流休戚相关,一说是纪念在汨罗江抱石殉国的屈原,又有说是与投身钱塘江的伍子胥和曹娥有关。今天就来一探端午的起源,看看屈原是如何一步步走上粽子代言人的巅峰。

相比中秋节嫦娥奔月的浪漫凄清,端午祭奠曹娥的缘由就有些悲壮。此事得以广为流传,是因为《曹娥碑》的碑文经过蔡邕(蔡文姬之父)、王羲之、蔡卞(王安之的女婿)等多位书法大家临摹,影响力与日俱增。

∷东汉末年(公元151年)邯郸淳作《曹娥碑》

碑文记述的事情大致是,汉安二年五月初五,曹娥的父亲曹盱在迎接“伍君”的祭祀活动中不幸落水身亡,此时十四岁的曹娥沿江寻找父亲的尸首,一连十七天没找到,于是曹娥过于思念父亲便投到父亲溺亡的江中身亡,惊奇的是五天后她和她父亲的尸体相拥浮出水面。

除了历代书法家对碑文的临摹外,从宋到清直至民国,历代官方均加封赐匾,最盛时有匾额170块,楹联57副,而蒋介石则高赞之为“人伦之光”。

由于曹娥的事件是因为其父在端午落水引发,在众多官方和文豪不断推动下,加上“孝”的号召力,于是端午祭祀曹娥的说法也不断深入人心,江名也被称作“曹娥江”。由此可见,曹娥是成为端午代言人的有力竞争者。

可惜,曹娥的事件本身存在一点逻辑上的问题,就是曹娥的父亲曹盱在迎接“伍君”,也就是伍子胥的祭祀活动中不幸落水身亡。也就是说,在曹娥之前已经存在端午祭祀伍子胥的传统。

其实后来者取代前者的事迹也不是没有,关键是不仅在时间上晚于伍子胥600多年,而且曹娥的“孝”对比伍子胥的“忠孝两全”完全是落了下风。于是,此项争霸赛,便在伍子胥和屈原之间展开了激烈的争夺。

历史总是离不开水,曹娥投身的江是曹娥江,而伍子胥被抛入的江是钱塘江。由曹娥追溯伍子胥,恰如曹娥江汇入钱塘江,历史的渊源与江河汇成了一个点。

在争夺端午代言人的先天条件上,伍子胥可谓是得天独厚,先是在时间上面比曹娥早了600多年,比屈原也早了200多年;接着是在理由上面,面对屈原的“忠”和曹娥的“孝”,伍子胥是忠孝两全,可以说几乎是立于不败之地。但成也是忠孝,败也是忠孝,正应了孔子说的那句“过犹不及”。

孝——得报家仇

根据《史记·吴太伯世家》和《史记·伍子胥列传》记载,原本出身楚国贵族的伍子胥为报楚平王听信谗言而冤杀了全家之仇,出逃吴国助吴国军队攻破楚国国都郢。但由于此时楚平王已经去世,伍子胥便“掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百”。

另一说根据《吕氏春秋·首时》和《谷梁传·定公四年》的记载,伍子胥只是“亲射王宫,鞭荆平之坟三百。”

忠——直谏而亡

在吴王夫差打败越王勾践之后,伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践。而在夫差准备率大军攻齐的时候,伍子胥再度劝谏夫差先灭越国以防后院起火,同样遭拒。此时夫差听信太宰伯嚭谗言,认定伍子胥已经投向齐国,所以下令刺死。伍子胥用夫差赐的宝剑自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”夫差听后震怒,在五月初五把伍子胥的尸首扔到钱塘江中。后来吴国果然被越王勾践所灭,夫差羞于见祖先和伍子胥,便蒙面自刎。

结合《曹娥碑》的记述和伍子胥的生平,一个“忠孝两全”的形象以及早出生200多年的时间优势,足以使得伍子胥比屈原更适合做端午节的形象大使。但是,从实际传播效果来看,伍子胥的呼声似乎要比屈原差一大截,那么晚出生二百年的屈原是如何后来居上,成功逆袭的呢?

还得从伍子胥的“忠孝”说起。

伍子胥的孝有些过于狠毒,哪怕在春秋时期仍然有名义上的周王朝,吴国和楚国的战争不过是诸侯国之间的争斗,但助其他诸侯国灭了自己家乡还把旧主从坟墓里拉出来鞭尸,就算是全家冤死这个前因,但也做得过了尺度。哪怕是按照《吕氏春秋》的说法,只是在坟前打了几鞭,但仍然不能为后世君王所推崇。

伍子胥的“孝”在“忠”的面前已经是大打折扣,再来说说伍子胥对吴国的“忠”。伍子胥苦谏不成,被夫差赐死,甚至死后抛江,按理来说本该成为一个“忠臣”的典范,但伍子胥偏偏又说了一句

“抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”

也就是说他死后也要看着吴国被越国所灭。这就犯了大忌。同样是被佞臣陷害,遭君主疏远的屈原,态度就不一样。

在对国家的发展谋划上,司马迁认为屈原的政治主张即“联齐抗秦”是正确而明智的,这足以证明屈原并非只是空谈书生。而在楚怀王听信了奸臣上官大夫的毁谤疏远了屈原,又中了张仪的离间计和齐国决裂,最终国都被毁。

而在楚怀王被俘客死秦国以后,继位的楚襄却以放逐屈原来向秦国示好以求自保,虽然最终还是被秦国歼灭。

纵观屈原一生,可以说遭受了各种不公的待遇,哪怕最后投江报国,始终都在克制着自己的礼节,纵有怨言也只是针对奸臣,在个人道德品质上并无任何可以指摘的地方。

可以说是一个私德无愧,大节忠义的有治国能力的士大夫代表。

本文分享自东家匠人:澄怀本味道

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